金 剛 經 導 讀

「須菩提！於意云何？佛可以具足色身見不？」

「須菩提！你認為，佛可以從具足色身見到嗎？」

「不也，世尊！如來不應以具足色身見。何以故？如來說具足色身，即非具足色身，是名具足色身。」

「不可以的，佛陀！不應該從圓滿莊嚴的色身之處去見如來。為什麼呢？因為如來說過，圓滿報身，只是因緣假合的幻相，緣盡則滅，不是真實不變的實體，只是假名為色身而已。」

「須菩提！於意云何？如來可以具足諸相見不？」

「須菩提！可以從具足諸相中見到如來嗎？」

「不也，世尊！如來不應以具足諸相見。何以故？如來說諸相具足，即非諸相具足，是名諸相具足。」

「不可以的，佛陀！不應從三十二相、八十種好之處去見如來。為什麼呢？因為如來所說的諸相具足，是性德圓滿而示現的幻象，是為了度化眾生才顯現的，並非真實的相貌，不過是一時的假名罷了。」

*此分說明如來的圓滿報身，有相皆是虛妄，離諸相才能見性，也才能見得如來。

名詞解釋:      具足色身      具足諸相

點擊此燈泡可看江味農居士對該段經文之註釋 / 點擊下列圖式可看不同大德對此分的註解