金 剛 經 導 讀

金剛般若波羅蜜經  姚秦  鳩摩羅什  譯

「復次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。」

「須菩提！於意云何？東方虛空可思量不？」

「不也，世尊！」

「須菩提！南西北方、四維、上下虛空可思量不？」

「不也，世尊！」

「須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復如是不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住。」

能斷金剛般若波羅蜜多經  唐  玄奘  譯 

「復次，善現！菩薩摩訶薩不住於事應行布施，都無所住應行布施；不住於色應行布施，不住聲、香、味、觸、法應行布施。善現！如是菩薩摩訶薩如不住相想應行布施。何以故？善現！若菩薩摩訶薩都無所住而行布施，其福德聚不可取量。」

佛告善現：「於汝意云何？東方虛空可取量不？」善現答言：「不也，世尊！」

「善現！如是南西北方四維上下，周遍十方一切世界虛空可取量不？」善現答言：「不也，世尊！」

佛言：「善現！如是，如是。若菩薩摩訶薩都無所住而行布施，其福德聚不可取量，亦復如是。善現！菩薩如是如不住相想應行布施。」

佛說能斷金剛般若波羅蜜多經  唐  義淨  譯

「復次，妙生！菩薩不住於事，應行布施。不住隨處，應行布施。不住色聲香味觸法，應行布施。妙生！菩薩如是布施，乃至相想，亦不應住。何以故？由不住施，福聚難量。

妙生！於汝意云何？東方虛空可知量不？」

妙生言：「不爾，世尊！」「南西北方，四維上下，十方虛空，可知量不？」

妙生言：「不爾，世尊！」

「妙生！菩薩行不住施，所得福聚不可知量，亦復如是。

金剛般若波羅蜜經  陳  真諦  譯 

復次，須菩提，菩薩不著己類而行布施，不著所餘行於布施，不著色聲香味觸法應行布施。須菩提！菩薩應如是行施，不著相想。何以故？須菩提！若菩薩無執著心行於布施，是福德聚不可數量。

須菩提！汝意云何？東方虛空可數量不？」
須菩提言：「不可，世尊！」

佛言：「如是。須菩提！南西北方，四維上下，十方虛空，可數量不？」須菩提言：「不可，世尊！」

佛言：「如是。須菩提！若菩薩無執著心行於布施，是福德聚亦復如是不可數量。

Diamond Cutter  孔茲  英譯

Moreover, Subhuti, a Bodhisattva who gives a gift should not be supported by a thing, nor should he be supported anywhere. When he gives gifts he should not be supported by sight-objects, nor by sounds, smells, tastes, touchables, or mind-objects. For, Subhuti, the Bodhisattva, the great being should give gifts in such a way that he is not supported by the notion of a sign.

And why? Because the heap of merit of that Bodhi-being, who unsupported gives a gift, is not easy to measure. What do you think, Subhuti, is the extent of space in the East easy to measure?

Subhuti replied: No indeed, O Lord. The Lord asked: In like manner, is it easy to measure the extent of space in the South, West or North, downwards, upwards, in the intermediate directions, in all the ten directions all round? Subhuti replied: No indeed, O Lord.

The Lord said: Even so the heap of merit of that Bodhibeing who unsupported gives a gift is not easy to measure. That is why, Subhuti, those who have set out in the Bodhisattva-vehicle, should give gifts without being supported by the notion of a sign.