金 剛 經 導 讀

舍衛，梵名S/ra^vasti^ ，巴利名Sa^vatthi^ 。 為中印度古王國名。 又作舍婆提國、室羅伐國、尸羅跋提國、舍囉婆悉帝國。 意譯聞物、聞者、無物不有、多有、豐德、好道。 又以此城多出名人，多產勝物，故稱聞物國。 本為北憍薩羅國（梵Uttara -Kos/ala^ ）之都城名，為別於南憍薩羅國（梵Daks!in!a -Kos/ala^ ），故以都城代稱。

關於舍衛國名稱之由來有數種說法，如毘濕奴富蘭那（梵Vis!n!u -pura^n!a ）所載，該都城之創建人為日種王（梵S/ra^vasta ）。 另如南方佛教所傳，有人問：'此城有何種貨物？ '城中之人則答：'無物不有。'又梵語s/rava, s/ravas 系耳、聞、好名聞之意，後轉釋為捨衛國之名。

佛陀在世時， 波斯匿王 統治此國。 據分別功德論卷二載，佛陀於舍衛國前後居止二十五年，較住於其他諸國長久，由於此國最妙、多珍奇，人民知義理；而祇洹精舍特有神驗，當眾僧講集時，有獼猴數千前來，在左右觀聽，寂靜無聲，諸飛鳥亦普皆來集；以此國多仁慈，故異類影附。 大智度論卷三載， 舍衛城 為佛出生地，為報生地之恩，故多住此。 諸經典中，常見其名，且阿含部之諸經、賢劫經、彌勒下生經、彌勒上生經、大寶積經鬱伽長者會等諸會， 阿彌陀經 、 文殊 般若經、金剛般若經等皆於此處說。

佛在世時，舍衛國有九億之家，然至西元五世紀初，法顯至此地巡禮時，已頗荒廢，再經二百年，玄奘經此地時，更為荒蕪。 如城內原有勝軍王所建大法堂、缽邏阇底精舍、須達長者故宅、指鬘外道悔改證果之處等遺址；城外則有祇園精舍、佛陀為病比丘看病處、舍利弗目連競神通處、外道殺婬女謗佛處、提婆達多陷入地獄大坑、群盜得眼林，及城外西北約十八公里處之迦葉佛本生地等遺址，種種聖蹟皆成廢墟。

有關此國之位置，據英國考古學家康林罕（A. Cunningham）推定，近於尼泊爾之奧都（Oudh，古稱沙只，巴sa^keta ），北方約九十餘公里處，即拉布提河（Rapti）左岸之沙赫瑪赫（Sahet Mahet）地方。 因近年在該處發掘銘刻有s/ra^vasti^之巨大佛像、大唐西域記卷六所說周長約五公里之城壁，及記述布施祇園精舍田地之銅板等，足資證明此處即舍衛國故址之地。