金 剛 經 導 讀

善是有標準的，什麼樣的人才能稱善？ 最簡單的標準，《觀經》上講的三福，世尊在總結裡面告訴我們，「三世諸佛，淨業正因」。 第一福里面給我們講了四句：「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這四句話統統做到，才是善男子、善女人，這是「善」字最低的水平。 如果這四句做不到，不能稱為善男子、善女人，這是我們必須要記住、要明白的。

為什麼我們讀經，依照經典的方法修行，所得的結果不是經上所說的。 原因在哪裡？ 都在這一個字上，經上講得很清楚，「善」男子、「善」女人。 不是善男子、善女人，依照這個方法修行，果報就要差很多，沒有這麼殊勝，這是一定要懂得的。我們在《華嚴經》讀到「三十三天王」，代表初地菩薩「歡喜地」。 三十三天王就是忉利天主，他代表什麼意思？ 五戒十善。 換句話說，還是淨業三福里面的第一福，「孝親尊師」，以大慈悲心修十善業道，這是歡喜地。

如果我們不能夠依教奉行，我們連最低的善男子、善女人的標準都達不到，一生學佛只能說是跟佛結個善緣而已，能不能成就？ 不能成就。 最殊勝的成就也不過是來生得人天福報，沒有辦法了生死、出輪迴，這個道理一定要懂。 經上，一切經論都講這個「善」字，我們一定要認真學習。 要達到經典「善」的標準，這裡面講的果報太殊勝了。 這樣的標準，能不能獲得這樣殊勝的果報？ 不能，為什麼？ 你這個善是剛剛達到標準，這是初級的善，小善。

《地藏菩薩本願經》是大乘經，它不是小乘經，所以這個「善」的標準還要向上提升，三福里面第二福：「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」，這比前面高多了，這是二乘善，阿羅漢跟辟支佛的善。 他們修行能不能得這個果報？ 還是不能，還差一截。 再向上提升是大乘善，還要加上：「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。」那就是此地這個「善」的標準。 你以這樣的善心善行，供養地藏菩薩，轉讀《地藏菩薩本願經》，依照這個經典的理論、方法專修專弘，「一事修行」是專修專弘，你才能得到堅牢地神的擁護，你才能得到欲界天、色界天的天王、天神擁護。 他憑什麼擁護你？ 因為你是菩薩，善男子、善女人不是別人，是菩薩，他怎麼會不擁護？ 三福你做到第一條，你只是世間善人，欲界裡面一切善神會保佑你，你這一個地方土地神會保佑你。 堅牢地神是全世界的總地神，用不著他來，他派幾個小土地來就夠了。 如果你的善達到二乘善，聲聞、緣覺，你已經不是凡夫了，在小乘上你已經入了聖流，你就能夠感得天神來擁護你，這些天王尊敬你，天神擁護你。 你是菩薩，天王也尊敬你、也擁護你。

附：五戒十善五戒：不殺（不傷害眾生）、不盜（不眾生佔便宜）、不邪淫（不亂搞男女關係）、不妄語（不騙人）、不飲酒（酒能亂性，不喝酒是為了保持理智，不犯上面那四條）。 十善：不殺（不傷害眾生），不盜（不佔眾生便宜），不淫（不亂搞男女關係）、不惡口（不會說話粗魯令人不快）、不綺語（不花言巧語）、不兩舌（不挑撥是非）、不妄語（不騙人）、不貪（不貪婪）、不嗔（不生氣）、不癡（不愚癡，能分是非、辨黑白）。