金 剛 經 導 讀

即六塵。又名六處、六境。

一、色，如黑白方圓等，為眼根所對、眼識所緣的境；

二、聲，一切聲、音、樂，為耳根所對、耳識所緣的境；

三、香，一切物品乃至男女身體所有之氣息，為鼻根所對、鼻識所緣的境；

四、味，飲食饌餚美味和辛辣等味，為舌根所對、舌識所緣的境；

五、觸，冷暖寒熱及硬軟細滑等感覺，為身根所對、身識所緣的境；

六、法，即是識心所想及的心法，為意根所對、意識所緣的境，如回憶往事或憧憬未來。

眼、耳、鼻、舌、身、意，從心理與物理的媒介功能上說，稱為六根，也就是生理學上的神經官能。眼有視神經，耳有聽神經，鼻有嗅神經，舌有味神經，身有感觸神經，意有腦神經，這些都是心與物的媒介的根本，所以稱為六根。

從六根所接觸的對象上說，稱為六塵，也就是物理學上的各類物質。眼根所見的顏色和形色，耳根所聽的聲音，鼻根所嗅的香臭，舌根所嚐的味道，身根所觸的粗細冷熱與濕滑等，意根思想的稱為「法」──那是指的極微極遠的、無從捉摸的東西，這些就被稱為六塵。

從六根接觸六塵而產生的判別力與記憶力上說，稱為六識。如果沒有六識而僅有六根與六塵，那就不是活人而是死屍，所以六識是六根的操縱者，六根是六識用來接觸六塵的工具。