金 剛 經 導 讀

福德之異名，功者，功能之謂也，布施等善德，有福利眾生之功能，故謂之功德。又德者，得也。修功有所得，故曰功德。「得聞是經」是聞所成慧，「信心清淨」是思所成慧，「即生實相」是修所成慧。依聞思修三慧，即可入三摩地，也就是佛陀的境界，所以是成就世間第一希有功德。

功德，梵語 gua。音譯作懼曩、麌曩、求那。意指功能福德。亦謂行善所獲之果報。景德傳燈錄卷三有如下記載，梁武帝問於菩提達磨（：「朕即位已來，造寺、寫經、度僧不可勝紀，有何功德？」師曰：「並無功德。」蓋此僅為人天小果有漏之因，雖有非實。所謂真功德，乃淨智妙圓、體自空寂，不求於世。往生論註卷上亦詳論虛偽、真實之二種功德。大乘義章卷九：「言功德，功謂功能，善有資潤福利之功，故名為功；此功是其善行家德，名為功德。」勝鬘寶窟卷上本：「惡盡曰功，善滿稱德。又德者，得也；修功所得，故名功德也。」又功德之深廣喻為海，稱功德海（梵 gua-sgara），其貴重如寶而謂功德寶（梵 gua-ratna），其他尚有功德藏、功德聚、功德莊嚴、功德林等多種名稱。