金 剛 經 導 讀

復次。須菩提。是法平等。無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我無人無眾生無壽者。修一切善法。即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。所言善法者。如來說即非善法。是名善法。

第二十三段言以清淨心，行諸善法。

其次佛告須菩提，是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。是法即真性也。真性在聖不增，居然不減，故曰平等，佛與眾生無有高下，是名無上菩提。以此平等心，修平等法，所謂平等，真法界也。以平等成正覺，法無高下也。佛又說：以無我無人無眾生無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提，以真性中本無我人眾生壽者，因此四相，由妄緣中現，而真性平等無四相之異。平等是真性之體，修善是真性之用，因真性原是滿腔仁慈，而修善乃是表現仁慈。但是修一切善法，要離相而修，始能解脫。離諸相而修善法，即得無上菩提。

佛又呼須菩提而告之曰：所云善法者，乃本性中自然之妙。如來說，即非善法者，因眾生本性無惡，何故名之為善，只因用此法開悟眾生，乃從權謂為善法耳。上段云無少法可得。此段言修一切善法，蓋一恐執著。一恐懈怠也。