金 剛 經 導 讀

梵名 Gag。又作恆迦河、恆伽河、殑伽河。意為「由天堂而來」。為印度三大河流之一。發源於西藏岡底斯山脈，在喜馬拉雅山頂四二○○公尺之高處，向東南奔流八百公里，於東孟加拉與布拉馬普得拉河會合，流入印度洋，流長約二七○○公里，兩岸約一五○○公里之地作為神聖的朝拜地區，於河岸兩旁建築無數寺廟，各教教徒常至此巡禮。 　

印度教視為聖河，傳說由仙人之祈求，恆河水自毘濕奴之腳尖流出，自天而降。佛教亦視為福水，佛陀常至此宣說妙法。其流域一帶稱恆河平原，即印度大平原東半部。上流為阿闥婆吠陀及梵書成立時代之印度文明中心，中流為古奧義書時代之文明中心。至釋迦佛陀應世，恆河兩岸更是佛陀及弟子教化活動之重要區域。其地人口稠密，經濟繁榮，交通發達，物產豐富，故印度人視為神聖之地。 　

玄應音義卷二十四謂，恆河之河沙至細，同水而流，以手掬水，沙滿手中，若急把沙，還隨水出。故諸經中屢見以恆河沙為喻，喻難以算計之數。此河俗稱福水或福德吉河，一般認為以河水沐身，可除罪垢，於今仍有爭相投水洗身之風俗。大智度論卷七：「四遠諸人經書，皆以恒河為福德吉河，若入中洗者，諸罪垢皆悉除盡，以人敬事此河，皆共識知，故以恒河沙為喻。」大唐西域記卷四窣祿勤那國條：「彼俗書記謂之福水，罪咎雖積，沐浴便除。輕命自沈，生天受福。死而投骸，不墮惡趣。揚波激流，亡魂獲濟。」

根據宗教傳說，恒河之為“聖水河”乃是因恒河之水來源於“ 神山聖湖 ”。 恒河的上游在我國西藏 阿里地區 的岡底斯山，岡底斯山的東南坡有一個大而幽靜的淡水湖，叫 瑪法木錯湖 ，湖水來源於高山融化的冰雪，所以湖水清澈見底，平如明鏡。 相傳，這裡的山中就是“神中之神”濕婆修行的地方，印度教徒尊它為“神山”。

濕婆的妻子烏瑪女神是喜馬拉雅山的女兒，瑪法木錯湖是濕婆和他的妻子沐浴的地方，印度教徒尊它為“聖湖”，由於恒河水是從“神山聖湖”而來，所以整個恒河都是“聖水”。

千百年來，虔誠的印度教徒長途跋涉，甚至赤足翻越喜馬拉雅山，到中國境內的“神山聖湖”來朝聖，到湖中洗澡，以祛病消災，益壽延年；到神山朝拜，以得到濕婆大神的啟示。

其實關於恒河的起源，歷來說法不一。 在印度史詩《羅摩衍那》中一段“恒河的起源”談到：傳說印度教大神濕婆和烏瑪交媾，一次就達100年之久，中間從不間斷，眾神對濕婆的生殖能力感到驚慌，就央求濕婆把他的精液傾瀉到恒河之中，孕育了古老燦爛的印度文明，這就是恒河之水從天而來的原因。

而我們知道恒河在印度是被稱為母親河，聖河，由此不難發現，在印度性是崇高而神聖的。 另一個故事就更有意思，是說印度五金的產生。 也是印度史詩《羅摩衍那》中記載的關於戰神鳩摩羅的誕生過程是這樣描寫的：火神把精液從四面八方傾瀉向山王之女恒河女神，恒河裡的波浪都溢滿精液。 恒河女神心裡惶恐激動，被熊熊烈火炙灼，隨即把燦爛的胎兒瀉向河中的波濤。 從她身上瀉出來的東西，閃爍如精煉的黃金。 它一流到大地上，一切都化成純潔的銀。 從粗一點的精液裡產生了鐵和銅；從臟一點的精液裡產生了錫和鉛。 那些東西一碰到大地就變成了各種各樣的寶藏。 女神把胎裡的東西都變得非常美麗可愛。 於是戰神鳩摩羅終於誕生了。